Jocasta Han

因為1895年的馬關條約，台灣割讓給日本統治長達50年之久，在這五十年的日子裡，台灣從落後的地方變成成為現在化的國家，且人民的生活、衛生、習慣也有了完善的進步，雖然日本人殖民台灣在很多方面是武力、強力、剝削、逼迫，日本人看不起台灣人民，實行了皇民化政策，也在教育上同化人民，此時世界正風靡著民主與自由思想，台灣的知識份子也努力爭取讓台灣人自治的管道，雖然大多以失敗收場，但不可否認的是，日本政府也為台灣設立了很多現代化的建設，雖然他們殖民、管理人民的方式讓人很不認同，但台灣確實獲得更好的生活品質。

        《四月望雨》講述台灣作曲家鄧雨賢的一生，舞台劇的時空背景設立在三○年代繁華的台北大稻埕，重現台灣歌謠之父鄧雨賢四大名曲-「四季紅」、「月夜愁」、「望春風」、「雨夜花」背後的風華年代，帶領觀眾穿越時空，經歷一段日治時期台灣特有的歷史。

    演員們的歌聲渾厚悠揚，裡面最我最喜歡的歌曲是「大稻埕進行曲」，當時大稻埕繁榮的經濟生活，自由的人際社交、自由的跳舞時代，從這首輕快的歌中就可以聽出來。而這齣戲的轉捩點就在日本和中國開戰，被殖民的台灣人民被迫停止任何娛樂生活和加入戰爭，日本政府要求鄧雨賢寫效忠日本的歌曲，他夾在現實環境的壓迫和內心理想中間，後來他因病而去世，儘管他的生命歷程短暫，但他給台灣留下的貢獻影響深遠。

      這三週來，我們看了介紹日本統治時的台灣，一開始，日本人以帝國般的殖民方式，武力強壓不服從的漢人。受不了欺凌、壓迫的台人奮勇起身抗日，1895年5月25日，成立台灣民主國，推舉巡撫唐景崧為總統，雖和日軍發生不少規模不小的血戰，這個武裝遠遠不敵日軍，而且在毫無外援的情況下僅奮戰存活184天。1907年11月發生北浦事件；最具代表的是「抗日三猛」的簡大獅、林少貓及柯鐵虎。其中柯鐵虎以「奉清國之命，打倒暴虐日本」為口號，與朋友自稱「十七大王」，在雲林一帶盤據。1915年發生了西來庵事件，此次是漢人第一次利用宗教力量來推動抗日，規模的浩大，之後開始了以和平方式爭取民主自治，抗日轉型為社會運動與政治運動，所以西來庵事件也成為臺灣漢人的最後一次武裝抗日。後來的政治社會運動，受到第一次世界大戰結束後，盛行民族自決的風潮影響，台灣的新興知識分子在民族情感的支持下，以非武裝的抗日手段，爭取台灣的民主與自治。

      雖然日本人統治台灣的方式有好有壞，但不可否認的是，他們在台灣有很多現代化的建設，最重要的是他們改變了台灣的衛生習慣和時間觀念，也讓台灣人有了自律的風氣，台灣也在日本人統治下有了好的生活環境，也有經濟繁榮的盛況，要不是後來被國民政府征服，我們現在還是日本人呢！假若我們還是日本國民，那台灣人是不是也能生活的更完善呢？

一、書名：賽德克巴萊

二、作者：魏德聖、嚴云農

三、出版社：皇冠出版社

四、大綱： 
   從前從前…在遙遠的台灣山地裡，有一支信仰彩虹的民族。
有一天他們遇見了來自北方一個信仰太陽的民族，他們為了彼此的信仰而互相戰爭…
可是他們卻忘了，原來他們信仰的是同一片天空…

   賽德克，一個位於台灣山區、信仰彩虹的民族，他們居住在山嵐繚繞的世外桃源，過著生態平衡的生活，族裡馬赫坡社出了一位英雄人物—馬赫坡社頭目之子莫那魯道，首度「出草」獵回異族人頭而聲名大噪，自此各部落間無人不曉這個名字。但好景不長，日治時代的來臨，賽德克族被迫改變原本生活，多數族裡男人搬木服勞役，而女人淪為幫傭，眼看祖先辛苦建立的家園和獵場，在日方統治下逐漸消失，感到痛心的莫那魯道，內心深信祖靈訓示，唯有在自己的獵場，通過重重的試煉，在臉上紋上驕傲的印記，成為真正的賽德克人，在死後才能走上讓祖靈認同的彩虹橋。

   一九三○年，馬赫坡社新來的日警因誤會和族人起衝突，自此馬赫坡社便活在恐遭日警報復的陰霾裡，賽德克年輕人群聚要求戰鬥總頭目莫那魯道帶領他們反擊日本人，莫那清楚知道這是場必輸的戰役，更將賭上滅族危機，但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊，才能成為「真正驕傲的賽德克人」，於是率領族內年輕人血祭祖靈，準備奪回屬於他們的獵場，為民族尊嚴而大戰…。

   太陽帝國的憤怒反攻，挾著賽德克族莫那魯道與鐵木瓦力斯之間的新仇舊恨，一場驚心動魄、以信仰之名的戰役，即將在櫻花盛開的漫紅山林裡一觸即發…。
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五、心得：
   2011年年度最賣座的電影《賽德克巴萊》改編成小說，這是個還原戰爭史詩的故事，描述在日治時期的台灣，原住民是遭受日本人多麼欺凌、壓迫的卑微生活著，看過電影又看了小說的我，再次感受那震撼的歷史故事，小說中巧妙的將故事的真實性一一帶給讀者。
   故事背景要先說到1910到1915年，那時的日治時期實行「五年理番政策」，對台灣原住民強力鎮壓，日本政府認為台灣屬於他們的國土，島上資源、森林也是日本的，所以開始嚴格限制原住民的生活空間和打獵空間，又利用原住民從事辛苦的勞役工作，為了防止原住民的抗日意識擴大，還實行「和番政策」，也就是讓駐山的警察和原住民女人結婚，然而日本警察常對原住民婦女有史亂終棄的現象，他們玩弄原住民婦女、不尊重她們，讓原住民對日本人的怨恨更加深。
   每個人都該面對過去、了解歷史。我在書中體會了一個年代、體會了一片森林、體會了一場無奈的抗爭。《賽德克巴萊》這本書，敘述了霧社事件的始末，事件領導人莫那魯道帶領他的族人，為了守護他們的獵場、家園和Gaya，以及他們身為戰士的尊嚴 ，決心不顧一切起身抗日。
   書中的經典語錄「如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們驕傲的野蠻到底。」這是多麼霸氣、多麼自信的話，誰說野蠻就是沒文明的人，有時自以為的文明，反而留下的是更殘忍的血腥。沒有獨一強大的文明，因為文明因民族而異。
  「真正的人，可以輸掉身體，但一定要贏得靈魂!」這句話涵蓋多少辛酸、多少無奈，賽德克族人可以去幫日本人做任何苦工，就算精疲力竭也不管，但他們無法忍受的，是日本警賤踏他們的身體、心靈、民族，假若一個人沒了靈魂，那何以稱得上一個真正的人呢！
   最令我佩服的是領導人莫那•魯道———賽德克族的族長，他在書中說了一句話：「我知道日本人就像霧社森林裡的樹葉一樣繁密，像濁水溪裡的石頭一樣多，但就算是這樣，我反抗的決心還是比奇萊山更堅定。」這是下定決心抗日的代表語句，那是多少的無奈、辛酸、不滿、怨氣，就算知道抗日的路途艱辛，他的反抗意識已無人可阻止⋯，堅定的心就如同他們的聖山一般高、一般堅定。
   即使最後知道抗爭會失敗，他們也不願對日本人低頭，就算要死也要驕傲的死去，「切開吧！切開你矛盾的干腸，哪兒也別去了，當個自在的遊魂吧！」就算要死亡也不願死在日本人手中，切腹自殺還能當個快樂的鬼魂，不用在受到日本人的壓榨，多少血汗、多少說不出口的卑愴，都在這句看似悠閒卻心已死的話裡⋯。
   賽德克人認為，只有接受紋面典禮的族人，才能光榮地走過彩虹橋，才會見祖靈。他們知道只有出草，才能夠證明他是擁有通過彩虹橋的資格，那是族裡永恆的光榮！他們寧願失去生命，也要為他們的信仰而戰的精神，真是令人敬佩又感動!
   信仰更廣大無私的天空時，全世界就都是和平、和諧的一家人了。彩虹、太陽都只是天空的一部分，信仰沒有不同，只須互相尊眾了解欣賞。當年殖民者不肯花心思去了解土地，人們因為語言隔閡而衝突的事件也大有人在。所以賽德克人認為，就算生前是敵人，死後都沒仇恨了，大家會和平相處在彩虹橋上。
   記得看完電影時我感動的哭了，但這次看完書卻有更深的體會和悲憤，我也想成為「賽德克巴萊———真正的人」。
        
六、參考資料：
http://mimibao.pixnet.net/blog/post/27449726-%E9%97%9C%E6%96%BC%E3%80%90%E8%B3%BD%E5%BE%B7%E5%85%8B%EF%BC%8E%E5%B7%B4%E8%90%8A%E3%80%91%E7%9A%84%E5%80%8B%E4%BA%BA%E5%BF%83%E5%BE%97%E8%88%87%E7%9C%8B%E6%B3%95

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!LcmnXbKGHxwlKAHHPGPQ5Fc7/article?mid=57823&prev=57989&next=57737

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%9C%A7%E7%A4%BE%E4%BA%8B%E4%BB%B6

http://www.ihao.org/dz5/redirect.php?tid=2989&goto=lastpost

    這幾個禮拜看了「打拚－台灣人民的歷史」第三~四集，介紹了清領時期的台灣。19世紀，這段期間最顯著的是西歐與北美因工業革命促成的技術與經濟上的進步，各國相爭到海外探險。而19世紀末的北台灣，來了一位傳教士馬偕，為了融入當地居民並能夠和他們溝通，馬偕醫生學習臺灣話，並且四處旅行傳播福音。他創建了台灣北部第一所西醫醫院，幫助蛀牙的居民拔了超過兩萬顆牙齒；除了可以醫治民眾，西醫醫院也有助於他的傳教工作。

    而在台灣南部有馬雅各傳教及行醫，他是英國長老教會第一位駐臺灣宣教師，與馬偕醫師齊名。他傳道方式則是行醫為主，傳教為輔，但卻遭到當地漢人醫生的排擠，並有流傳說他取人心、眼睛來製藥的謠言出現，而導致當地居民向他投石、拆掉他的醫館和傳教所，是為「看西街事件」。但他不氣餒，來到了今日高雄旗津附近行醫，受到該地人士的歡迎。

   原本清領前期是消極治台，消極轉變為積極的關鍵在於1885年的中法戰爭，此次法國對台灣的軍事行動，使清政府認識台灣的重要性。此後，台灣也有更多的現代化建設和異國文化刺激的進入，台灣更加國際化了!

      第一堂課老師就播了Time Mapping Taiwan讓我好驚喜,因為高中歷史老師也播給我們看過唷!從影片中了解到台灣的地理環境、民族文化以及代代的文史相傳,從以前到現在,不論是在食衣住行,甚至是對美的感官,我們的祖先都有一套屬於他們的看法,不管是治人或被治,文化仍是其中最大的相接,住在台灣本土的原住民有著他們的傳統,西來的葡萄牙人、荷蘭人、西班牙人,也將他們的文化和在地融合,製造出能讓不同民族溝通的文字或讓他族接受的制度。

      從前的古文物更是令我們讚嘆,甚至有些手藝精細的手工藝品是現代人無法仿作的!我們難以想像祖先們是如何度過困難飄洋過海來到這座寶島、其他動植物是如何越過海洋到此地繁衍,也因為這些族群、生物,豐富了台灣這個美麗之島!